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图兰从《人民之书》中读到了列宁的理论。他特别被《怎么办?》与《国家与革命》震撼。他意识到,要从人民中产生一个政党,必须有一支铁一般的先锋队伍,必须打碎贵族与神殿的统治工具——即这个世界的“国家机关”。

他在一个废弃的地穴中召开第一次秘密会议。只有六个人。一位铁匠、一位女猎人、一位逃亡骑士、一位受辱的神职青年、两个孤儿。他们围坐在图兰手绘的石板前,听他朗读列宁的话:“国家是阶级压迫的工具,暴力的机器。革命的任务,是要彻底摧毁旧国家机关,建立无产阶级专政。”

那一刻,石板上画下的不是星象、也不是魔阵,而是图兰亲自设计的“劳动者公社”架构:

每十人选出一代表,称“村社委员会”;

每五村联合为一“工农联盟”;

所有代表通过层层代表制选出最高指挥机构纪元人民委员会。

图兰以极端的意志克服愚昧与旧习,通过学习《列宁全集》中每一段关于组织、斗争与纪律的篇章,在纪元的废墟中建立起一个新世界的政治雏形。

图兰最初接触毛泽东思想时,只觉得语言极为朴素,但他很快就意识到,这是“把真理转化为人民语言”的最高艺术。

在一篇名为《星火可以燎原》的短文中,他读到:“群众是真正的英雄,而我们自己则是幼稚可笑的。”

他愣住了。

这是他第一次看到有人承认“先锋”也会犯错。毛泽东不以神明自居,而是从土地与农民中寻找出路——这正是图兰所见的纪元真相!

他在《实践论》中找到了他心中疑惑的答案:理论必须通过实践去验证,纸上谈兵无异于巫术妄言。他记下毛泽东的一句话:“没有调查,就没有发言权。”

于是,图兰开始走访。化名为“图卡”,他深入北境百村,挖土、打井、教字、斗蛇妖。他写下《纪元调查笔记》三百余页,总结出:

“苦难是制度性的,不是偶然的。”

“群众的沉默,不是愚蠢,而是等待。”

“若要变天,必须从变‘地’开始。”

他开始组织“三人夜校”,教授《人民之书》基础——什么是剩余劳动、什么是剥削、什么是国家。他用通俗语言讲故事、演戏、写歌,用毛

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