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痛苦、安抚恐惧。而真正的唯物主义者,并不拒绝“神”的存在,而是将神放回到社会结构和历史运动中加以解析。

伦敦————

一瞬间,沉默如幕帘垂落。

白袍长老卡伦·瓦斯第一个站起,胡须在微光中如银蛇颤动。他冷冷道:“他这是在重构教义?还是在呼唤一场神圣叛乱?”

另一边,身着黑红长袍、面目枯槁的神秘学者艾尔·泽塔只是轻轻笑了一声,双指轻敲浮空石板,语气阴测测地道:“不,卡伦……这是一次真正的提问。他把人民拉出了神的位置,却没有消灭神的逻辑。这不是叛逆,而是辩证。”

“他不是在摧毁神,而是要让神还原为一种社会反映。他说‘人民的神’……我们难道不是始终在寻找一种真正源于大众的信仰基础吗?”

石板上的光芒因争论而不断起伏,魔法水晶轻颤,代表思想频率的脉冲在空间中交错碰撞。

另一处,神圣联盟主教团的核心殿堂“圣火之厅”,亦因东叔闲的言论而陷入剧烈震荡。

此殿呈十字星形结构,中央一座由恒燃之火铸成的“光芒之炉”正炽烈燃烧。炉前,主教团三位红衣长者立于金台之上,面色凝重。

“他在动摇秩序的根基。”主教安泽尔洛的声音低沉,手持权杖敲击台阶,回声震荡,“‘人民的神’?那是将神性等价于群众意志。这是异端的变体,是新形式的巴别塔。”

另一个年迈的主教、身披白银法衣的马利乌斯却缓缓道:“但他并未否定神存在的意义……他只是试图解析神的社会功能。我们是否该承认,在某些层面,他指出了一种真相?神权若脱离民意之根,其神性也将枯萎。”

主教艾薇娜沉思不语,她的眼中闪动着矛盾。作为教会中少数接触过“世俗哲学”的圣职者,她曾读过东叔闲早年的文章,曾怀疑,也曾被震动。她低声道:“或许……他正试图做的,是把信仰带回人之本源。让神不再高悬天际,而能回应土地的呼喊。”

但她这番话刚出口,便引来台下一片愤怒窃语。虔信派主教团成员纷纷起身,斥责其“混淆真理与异端”“为恶魔张目”。

殿堂之外,信徒们已开始围绕“光芒之炉”集结。他们之中有虔诚的守夜者,也有身披

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