将“分身”再造回来。
每再造一个，也相当于对“见我意”的一次练习——“是我而非我”，这里面还是很需要拿捏一番的。
其他的“分身”都不难，哪怕“幻魇分身”远在“六号位面”之外，隔着时空壁垒，只要“镜鉴”能够投影过去，都不是问题。
相对而言，倒是“格式论分身”，有点儿意思。
重构“格式论分身”，自然会联想到“格式论”。
以罗南当下的认知，再去观照、分析，便很容易觉察到，其最内层的“自我格式”，按理说，“原始动力”是向上、向外、勃发的力量，可为何“格式论”成就的，会是“乌沉锁链”？
是那种极度秩序、规范，乃至禁锢的格局？
这里显然受到了相当的扭曲。
如今想来，“六天神孽”深耕“边界”基本义，抓的就是那一个向上、向外的“原初动力”。
“格式论”却是反其道而行之，让后天秩序影响、异化了先天动力，使格式、秩序入脑入心，才能从根子上锁住这种“原初”的蛮劲儿。
如此固然有效、好用，对“六天神孽体系”有特攻，却是违逆天性，自绝前路。
怪不得武皇陛下断言：这不是修行，是工具。
罗南现在也能一眼看出来了。
自修行以来，罗南用“格式论”用得顺手，下意识就琢磨，是否可以改动一下，很快又醒悟：
异化到了这种程度，“格式论”绝不只是梁庐的改造，而是模仿对照了“日轮绝狱”法度，根子上恐怕是“湛和之主”的自我异化，其“格式”“秩序”才有这般力度。
这般决绝逆行，扭曲根基，便再没有纠正的意义了——纠正了也就不再是“格式论”。
梁庐那家伙，不过是拾人牙慧。
感慨中，“格式论分身”重构持续加速。
那边本已粉碎，如归尘土，但因为罗南已然粗通的“见我意”，就是建构在“格式论”经典结构，亦即天渊帝国的“原初范式”基础上，与之协调共振，怎么都能沾儿光。
“格式论分身”重构进程，最好需要一个载体，就像当初的“血肉分身”和普壬真身；考虑到之前的情况，最好还是一个“陷空火狱”成员。
可如今，这样的人员在“六号位面”已经成了珍稀动物，而且规则环境极具针对性，说不定刚重构成功，就让“
本章未完，请点击下一页继续阅读！