为了佐证自己的观点，冯去疾甚至引用了奠定大秦强盛基石的商鞅的理论，神情肃穆：“商君曾言：‘诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。国以十者治，敌至必削，不至必贫。’ 在他看来，这些儒家提倡的德行与智慧，乃是国家混乱软弱的根源！”
冯去疾说到这里叹了口气：“陛下如今鼓励教化，广建学舍，固然是仁政，其本意或许是好的，以陛下的雄才大略，也确有足够能力掌控全局，驾驭这新的局面。但是——”
他话锋猛地一转，抛出了一个极其尖锐，也极富远见的问题，目光如同利剑，直刺问题的核心：
“陛下之后呢？大秦的第三世、第四世皇帝又当如何？始皇帝陛下扫灭六国，一统宇内，功盖三皇五帝！”
“当今武帝陛下，若延续如今之势，其文治武功，也必将是光耀千古，彪炳史册！”
“有如此两位光芒万丈的祖先在前，后世之君主，哪怕本身亦是中上之资，励精图治，恐怕也难望其项背，其威望注定被先祖的光辉所掩盖！到那时……”
冯去疾没有再说下去，但他那忧心忡忡的眼神，那沉重的语气，已经将他内心的恐惧描绘得淋漓尽致。
他仿佛已经看到了百年之后，商人集团手握天下大部分财富，势力盘根错节。
而传统的世家力量因历代皇帝的打压早已衰弱不堪，不再有能力，也不再有意愿去全力巩固皇权。
届时，皇权被架空，皇帝威信扫地，地方尾大不掉，这好不容易建立起来的大一统帝国，恐怕就要面临分崩离析的危机了！
必须强调的是，冯去疾的这番忧虑，并非出于对赵凌个人能力的否定。
恰恰相反，在他内心深处，已然将赵凌视为一代不世出的圣君明主。
他相信，以赵凌的智慧与手腕，无论天下出现何种复杂的状况，其本人都应有能力妥善解决，驾驭这艘帝国巨轮驶过惊涛骇浪。
他所担忧的，是这艘被赵凌改造得与以往截然不同的巨轮，其设计理念是否过于超前？
其运作系统是否过于精密复杂？
后世那些能力远逊于赵凌的继承者们，是否能够顺利接手，并同样娴熟地操控它？
他们能否镇得住那些在武帝时代被刻意培养
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