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第四百二十二章破我心境?呵呵[3 / 4]

不想再在关内道看到金刚寺秃驴的身影。”

“只要跟他们有关的寺庙僧人,全部驱逐出境,有不服者,就地格杀!”

“喏!”

听到这,渡苦脸色骤变:“不可!咳咳~”

唐仁笑着看向他:“你说不可就不可?要不是给佛祖面子,就不是驱逐出境那么简单了。”

渡业叹了口气:“唐施主何必咄咄逼人呢!”

“咄咄逼人?”

唐仁面带讥讽道:“如果今日我只是个无权无势的百姓,恐怕连说话的权利都没有吧。”

“爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。这个道理,不用我教你吧!”

渡业闻言眼神中涌现出一丝意外,他没想到,唐仁还懂佛教经义,当即叹了口气,双手合十道:“施主着像了,施主名号,贫僧亦闻一二。”

“佛言:“一切众罪中,杀生最重。”《佛说分别善恶所起经》云,杀生者必招五苦果:其一,寿元短促,命途多舛;其二,常陷惊恐忧惧,心难安谧;其三,仇雠众多,纷争不断;其四,身死魂堕地狱,受无尽苦厄;其五,纵得脱地狱,再世为人,亦难免短命与疾病缠身。”

“想免遭恶果,贫僧有句良言送于施主。”

“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

说话间,道道泛着金光的梵文向唐仁荡去。

看到这一幕,渡苦的脸色顿时平静了下来。

金刚寺的僧人也露出了振奋之色:“这是师伯面壁十年悟出的揭语,当时出世时,还引得了佛鸣,可谓师伯的立身之道。”

“没错,想来通过师伯的感化,这位唐大人必定能迷途知返。”

百姓们则是满头雾水的开口道:“这位大师说的是什么意思啊。”

有了解的立刻开口道:“他说的前两句,寓意着菩提树是佛陀成道的象征,这里以树喻身,强调身体是修行的载体,如同菩提树是悟道的根基。”

“明镜台是古时放置铜镜的台座,镜面洁净可映照万物,诗中以明镜喻心,说明人心如明镜,需保持清净无染,方能如实观照世间万象。”

“后两句中,拂拭指的是通过持戒、禅定、忏悔等修行方式清除内心的贪嗔痴等烦恼。尘埃则象征着外界的诱惑、内心的烦恼如贪欲、嗔恨、愚痴等。”

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