他的思绪飞速回溯着重生前的记忆。之前也有人拿出一件类似的玉璧，瞬间引起了古董圈的众说纷纭，故宫博物院那件著名的战国“龙凤纹玉璧”，工艺固然精湛，但仍是典型的礼仪重器风格，纹饰布局规整，气息庄重堂皇，与眼前这件充满几何抽象美感与灵动空间设计的玉璧，气质迥异。
大英博物馆的秦代玉符节，则是片状实用器，功能与形制完全不同。他努力检索记忆中国家博物馆、沪上博物馆、金陵博物院乃至湾湾故宫的馆藏玉璧图录，没有任何一件能与眼前之物完全匹配。
这种“三区绞丝”加“放射镂空”的组合，在已知的公私收藏领域，根本就是空白！是一件理论上可能存在、但实物从未现身过的“传说之器”。
甚至，在他重生前所处的那个时代，直到2018年，京城保利秋拍才惊现一件带有篆书铭文的战国玉璧残片，纹饰仅是简单的谷纹与勾连云纹，远不及此件繁复神奇，却仍以120万元人民币成交，引起业内震动。
2020年，冷曦社春拍上一件据称为汉代的、纹饰理念上略有抽象的黑玉八卦镜，实为玉璧变体，工艺复杂度与完整性亦远逊于此，最终落槌价也达到了150万元。而眼前这件，无论材质、工艺、纹饰独特性、完整性，都远超那两件未来才会出现的“名品”！
若非自己是重生者，拥有超越这个时代的、来自未来的鉴定认知与市场信息，骤然见到此物，会作何判断？
极大概率，会陷入深深的自我怀疑和学术谨慎之中。它的纹饰太特别，特别到像后世臆造；它的工艺太精湛，精湛到近乎“穿越”；它的镂空设计太大胆，大胆到挑战所有已知的战国玉璧形制规范。
任何一个有经验但局限于当下认知的鉴定师，面对这样一件“超出图录”的器物，首先涌起的恐怕不是惊喜，而是警惕，是将其归为“高仿臆造品”的冲动。这需要何等的眼力、胆识和对古玉工艺发展脉络的深刻理解，才能冲破固有认知的藩篱，认出它的真身？
陈阳的目光落在玉璧下压着的那张素白纸条上，上面只有一行力透纸背的字：“小小心意，交个朋友。徐。”