“对宝石人来说，一百多年的变化不会很大，最多就是出现一些新的宝石人，但宝石人的思想和工作都不会改变，因为宝石人的人口太少了，也不需要满足吃喝拉撒的欲望。如果是人类世界，一百年可以翻天覆地。”杜兰表示在宝石之国，一百年的时间基本没什么变化，所以宝石人可以很单纯，可以完全不考虑那些东西，也无法解决这些问题。
东大是如何解决乱七八糟的思想的？就是提炼‘理’的概念，理在魏晋前一点也不重要，但到了魏晋之后越来越重要，到宋朝更是以理学称呼儒家，理学就是存天理灭人欲，要按照天理来办事。
天理其实就类似于客观规律，当然古人不说客观规律而是说自然。按照自然之理作为标准，什么乱七八糟的思想都要合理才行。
“因为没有什么变化，所以当叶磷石背叛之后，宝石人都有些无法处理了。”杜兰笑道：“金刚和尚也无法处理这样复杂的情况，于是就被修好了。”
“所以金刚的故障应该就是他自己认为任务已经结束，进入了待机。他被创造的目的是超度人类，人类是非常复杂的，而这个时代不管是宝石人和月人都很单纯，所以金刚应该是感觉不到复杂的社会环境，进入了安逸的休息模式，认为现在的宝石人和月人都没有超度的必要。然后叶磷石背叛，宝石人进入复杂的发展阶段，于
又有超度的必要了，还真是烦恼即菩提。”迪妮莎说道。
烦恼即菩提是禅宗的一种思想，认为修佛就要该吃吃该喝喝，必须在人生烦恼中才能顿悟菩提智慧。
金刚的任务是超度，但超度对象必须是有复杂的烦恼才行，现在宝石人很单纯，月人也不复杂。
月人只是想超度，高度统一团结，已经是新人类，而不是旧人类。
没有了复杂的烦恼，为什么还要超度？好好生活不好吗？所以金刚就待机了。等宝石人也陷入了复杂的苦恼，陷入了无法解决的苦恼，金刚就又要工作了。
杜兰说道：“有道理，没有解决不了的苦恼，根本没必要超度。就是因为苦恼太多，才需要超度。月人和宝石人缺少的就是烦恼，烦恼足够多，金刚就恢复工作了，所以还是不够乱。”
会乱起来的，因为反者道之动
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