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第两千八百六十四章各抒己见[2 / 4]

,就是那个回复三体人的女人。杨冬也是科学家,但后来知道了地球科学被智子锁死,以及知道了母亲的身份,再加上发现人类和自然的矛盾,在接二连三的打击之下,她最后选择了自尽。

亲母女的观点都不一样,最后女儿选择自杀,而叶文洁则在杨冬的葬礼上遇到了罗辑,告知了他一个真理两个原则,才引发了整个故事。

谷梈</span> 杨冬之死可以说是诸多压力施加之下达成的,其中母亲对人类的背叛很重要。

小王听他们以自身经历述说的背叛和对立,讲述了家人之间的矛盾和摩擦,越发对人类绝望了。人类真的是个没什么容错率的存在,连这么多优秀科学家也毫无办法。

其实小王是问道于盲,有这么多科学家,多问一点科学上的事情比问社会学要靠谱很多。因为小王心中的理想社会根本不存在,只要人类存在分配关系,人类就永远也不可能有什么公平可言。因为分配关系是不可能完美的,也无法让每个人都满足。

宗教把分配关系归于上帝,希望每个信徒都能接受上帝的分配,但最后宗教直接分裂成不同的流派。也就衍生了不同的分配方式,各个地区有自己的选择。

而中原王朝则是‘天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗’,天地不分配,圣人也不会分配,那么分配是给谁?给仁慈的人。不仁是不分配,仁是分配,那么怎么才算仁?每个人拿属于自己的一份,就是仁,君君臣臣父父子子就是仁,可以把分配权交给他们,仁慈的君子不会多拿,只会拿属于自己的。

但如果没有制约,谁能确保仁者只拿自己的?靠仁者的自觉么?这不靠谱,所以孔子的仁在春秋战国也没什么用。一直到汉朝推动天人感应之后,对天子有了制约,贵族世家最终才把分配的裁决权交给了皇帝,但同时他们也会制约天子。所谓天人感应,就是遇到天灾人祸的时候分配不能皇帝自己说了算,毕竟平时安然无恙大家可以安心赚钱,但遇到了问题的时候就要团结面对,天人感应就是自然环境和社会环境对应,遇到事情皇帝得背锅,不能为了解决问题就对世族下手,当然世族也会适当配合

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