，他只会点评那些容易被混淆的，容易被歪曲，这样就可以证明他比争论的双方都要更加的高明。
他以此来标明他中立的立场，并且借此来获得超然的地位。
即便是他清楚争论的事情其实也和他自己有关。
但是他可以当做完全无关，他只是旁观者……
明面上是说今文古文都是经文，没区别，不需要争，看上去很是公平，但事实上如果古文不争了，那么今文谶纬肯定就是继续大盛，那么随后会产生什么问题，曾敬避而不谈。
明面上说郑玄司马徽两个老者为了争论忠孝生病，对身体不好，听上去似乎是关心体贴，但实际上是在暗中指责二老年岁大了糊涂了，还不如我这个明白人明白，那么是不是就可以让贤了？
一群人站在曾敬周边，听着，附和着。
这些旁听附和的人未必是真的认同曾敬说的一些什么，只不过他们习惯旁听附和了，习惯了不思考，然后很快就会忘记，进入下一个轮回。
卢毓刚好经过，听到了，在一旁皱眉不已，便是上前一步排众而出，对着曾敬说道：『兄台所言差矣！忠孝当争！不争不可明其理！忠孝之道……』
卢毓管宁王凯三人这一段时间都在青龙寺，也算是多少有些名头了。
曾敬一看卢毓来了，心中就是嘀咕了一下。他自然认得卢毓，但是当下却装作不认识，连忙打断了卢毓的后续话语，『等等！等等！这位是……』
卢毓是个老实孩子，见曾敬问，便是拱手而道：『在下卢毓。不知兄台高姓大名？』
『哦……』曾敬也是拱手，『久仰久仰。在下曾敬。见过卢兄。』
『忠孝之辩，并非无关紧要，亦非无的放矢……』卢毓还记着方才的话题，于是打完了招呼，便是继续说道，『人知忠孝，方可明理，更有……』
『呃，等等，等等……』曾敬再次打断了卢毓的话，『卢兄，稍驻，稍驻……这个，听闻贵兄长曾侍袁本初？不知可是卢中郎遗命？还有，卢兄弟久居山东，不是住得好好的么，为何来长安呢？』
卢毓住哪里，家境如何，和争论忠孝有关联么？
明显没有。
但是在曾敬这里，就要有。
要当好一个和事佬，就必须会扬长避短，抓重点。
曾敬就很会抓
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