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第2577章 人心世道[1 / 7]

第2577章人心世道

长安。

恩科考试。

随着一次又一次的考试,考试制度,或者叫做『科举』,也渐渐的不像是之前简陋的模样,而是多了一些守则和规矩,越来越像是那么一回事了。

说起来,斐潜推行的『科举』制度,虽说已经施行了一段时间,但是还没有到一个非常完善的程度,就像是这考试的频率,也是不是完全固定的,根据实际情况有所变动。

这一次青龙寺大论,来的学子多了,就顺势开恩科。

就像是后世的三大名言之一,『反正来都来了……』

在科举盛行的封建王朝之中,在宋代之时,劝学篇当中的那几句,成为了很多学子的座右铭,『富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。』

但是这个形容科举的诗词,有问题。

这首诗,是赵恒所写。

赵恒,则是宋朝的第三个皇帝。

这家伙么……

赵恒既非太宗的长子,也不是皇后所生,原本是轮不上他继位的。但其长兄赵元佐因叔父赵廷美之死发疯、二哥赵元僖无疾暴死,他才有幸成为太子。当然,皇宫之内的龌龊事情,谁也不敢说究竟有多少,但是赵恒的『澶渊之盟』确实是导致宋朝窝囊的一个非常重要的因素。

澶渊之盟是赵恒在有利的军事形势下,却变成了求和的结果,具体原因么,不是不能打,而是不愿意打……

对宋而言,一方面幽云十六州的大部分土地未能收回,另一方面要输金纳绢以求辽朝不再南侵,此后辽更是不断索取,以金钱换取和平。对辽国而言,却是在不利的军事情势下占了大便宜,得到了战场上得不到的东西。

为了在军事上的竭力忍让,以文御武的策略能够顺利执行,赵恒在科举上倒是尽力鼓吹,劝学诗就是一篇彻头彻尾的『皇家广告』。赵恒通过这个诗篇,描绘出鱼跃龙门之后的一夜暴富,美人投怀,大权在握的种种美景,堪称是宋代第一『爽文』。

赵恒这么写,就是在诱惑学子,大肆宣传他们家的科举,为的就是让天下读书人都为他们家的科举而疯狂。

倒不是说这形容科举的『爽文』究竟有

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