君侧兵车不式武车绥旌德车结旌……』
嗯，上古是没有句读的。
郑玄的注解，是将秦汉之间士大夫的特权和『礼不下庶人，刑不上大夫』勾连了起来，表示若是『大夫』犯法，则有『八议』可以减免轻重，不在刑书。
这是事实，这也确实是从春秋战国一来，一直到了当下的『大夫』所获得的特权。
郑玄注解此节的时候，也有参考一些他人的注解，比如说是贾谊对于这句话的注解，再加上郑玄本身也是半个『士大夫』，他既享有一些『士大夫』的特权，但是又对于更高更腐败的那些『士大夫』表示痛恨和不耻，所以在这样的情况下，郑玄对于『刑不上大夫』做出先前的那种注解，自然就是可以理解了。
但是……
多少学过一些文学的，不包括杠精，大体上都能知道『联系上下文』是一个非常重要的阅读理解的前提条件。
所以么，《礼记》这段原文，其实只是记载具体的乘车的礼仪。
因为根据上下文来看，『礼不下庶人，刑不上大夫』其实应该分为两句话，逗号应改成句号。这是两句话，不是用来并列在一起作为对照的，也就是说『国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人。』这是连贯在一起的，讲的是一般的乘车礼仪。
在周朝的时候，乘车的都是『士』以上级别的，所以两车相遇的时候，要相互表示敬意。
也就是『礼』。
上级遇到下级，不用下车，但要扶着车前横木，点头行礼；下级遇到上级，就要下车行礼。这就是『国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。』
对不对？
这才是原本的意思。
很周朝的意思。
至于庶人么，呵呵，庶人有毛车啊，庶人就是泥腿子，自然也没有这套行头，所以就不必遵守这一套礼仪模式，故称之为『礼不下庶人』。就像是某些公司内部规定，下级见到上级要靠边停下行礼，上司点头直接走过，但是公司内部的礼仪能拿到公司外面去用，让公司外的人也跟着做么？
『刑不上大夫，刑人不在君侧。』则是完整的一句话。依旧是在讲行车礼仪，表示对于违反乘车礼仪的处罚。如果级别是比较高的大夫，国君就不能简单的用刑罚进行羞辱，同时
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