在年轻的时候，因为大量的『公知』、『砖家』、『叫兽』不遗余力的描绘华夏多丑陋，国外月亮多么圆，以至于包括年轻时的斐潜在内的很多人，都对于华夏没有什么自豪感和归属感。在哪一个混沌的年代当中，似乎华夏做出什么来，都是一片骂声，做出了什么成绩，都是不值一提，无论发展什么都是劳民伤财……
在那个颠倒黑白的岁月里面，只有大量借着机会涌进华夏的国际资本和被这些资本控制的力量，才是值得某些公知和媒体大力讴歌的，『商业是最大的慈善』、『商业本身就是最大的公益』，这是多精明的人才能用颠倒的关系做出的诡辩术？
直至当下，当斐潜自己身为骠骑将军，站在潼关之处，身后便是关中长安，千家万户，才更加的深刻的意识到，其实一个国家，一个政权的防御体系，不光是在物质层面，也需要在精神层面。那种在一片叫骂声当中，坚定不移的向前，即便是被扎，被打，受伤受辱了，依旧不改初心，而不是像毛熊一样躺平，是多么难得的精神力量！
就像是汉代当下，也有汉代自己的精神力量，一汉顶五胡！
汉人有这个自豪感和归属感！
即便是当下已经被东汉折腾得摇摇欲坠了，可是在历史上曹操依旧是二话不说，打东胡，也打西羌，没有任何的妥协！
反观后世那些人，还没打就先跪下去……
『主公……』站在斐潜身后的许褚微微示意了一下，『那边……来人了……』
斐潜转过头一看，微微点了点头，掉头上马，返回潼关本城。
来的人，便是大汉当下还没打便是先跪下去，然后不仅是一边吃着饭，还要一边骂着娘的人……
弘农杨氏。
在后世之中，斐潜在看到杨修因为『鸡肋』二字而死之时，不免有些感慨，但是随着渐渐的年岁增长，尤其是在当下自己站在了统治者的角度上往下看的时候，却有另外的一番发现。
杨修的杨氏是弘农杨氏，是四世三公，是大汉朝堂之中唯一硕果仅存的高等衙内等等，林林总总的名头全数来开，可能足够铺开两三里的地，但是有一个现实杨修根本没有意识到，弘农杨氏已经在拖着时代的后退了。即便是在西晋之中杨氏有暂短的复起，也
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