没有像袁术一样获得大部分袁家底蕴支持的袁绍，如今短短时间之内，已经几乎是拿下了整个河北，正在和公孙瓒争夺辽东，试想一下，这些兵力难道都是袁绍一个个亲自招募来的？
还是袁绍在冀州预先准备好的？
自然都不是。
那么袁绍能够凭借的是什么迅速崛起？
仅仅是四世三公的“袁”字和在反董联盟上汇聚的名望而已。
那么杨氏为何也有这么大的名望呢？
因为杨氏在某种程度上，对于当代的士族或多或少有一些恩情。党锢之祸让士族们收到了空前的压迫，虽然他们在乡里有庞大的庄园财产，享有崇高的声誉，在朝堂上也有相当的地位，然而并没有什么卵用。
面对宦官和外戚，士人们表现得如同砧板上的鱼肉，任人欺侮，而作为保持在权利中心的袁氏和杨氏，在这个时期明里暗里做过不少挽救同僚的事情，自然如今就得到了相应的回报。
所以说，士族有士族的利益代表的，而这个利益代表不仅仅是一个家族，而是一整个系列区域的士族体系。
如今河北士族毫无疑问支持的是袁绍，豫州的汝南颍川这一块似乎不太确定，但是在历史上最终倒在了曹操的怀抱当中，至于兖州士族和徐州士族基本上和荆襄士族一样，在战争当中分裂逃亡了，归属到别人的行列当中，并没有成功上位者。
扬州还有江南那一带的士族，与其说是支持孙家，还不如是支持自己……
而杨彪所代表的，按照斐潜的理解，应当就是在河东、弘农，包括和河南尹这一块的士族了。
当然在历史上，这一块的士族最终也是算在了曹操的头上，或许那个时候不是杨彪不想继续当这个代表，而是在那种情况下已经争不过了曹操……
斐潜看着正在滔滔不绝的杨彪，正好也和杨彪投来的眼神碰到了一起。
只听到杨彪声音朗朗，在大殿当中回响：
“……夫君子之道，不可不弘毅，不可不慎独，不可不羞恶，不可不谦俭，不可不恻隐，方可学以致用……非弘毅不得其正，非慎独不得其义，非羞恶不得其智，非谦俭不得其德，非恻隐不得其仁……故而非学不得广才，非志不得成学，淫慢不得励精，险躁不得冶性……诸位风华正好，亦
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