产阶级和低产阶级都是占据了社会的大多数，但是并不意味着打着无产阶级的旗帜就能意味着胜利……
就像是黄巾之乱一样。
那么究竟怎样才能做到温和的改良，而不是流血的革命呢？改良，也就是对立的双方在有限度的情况下进行统一行动，各自进行小规模的退让而保障绝大多数的利益。
这种事情在任何时刻都能发生，就像是后世公司职工一同外出吃午餐，有时候听某个人的去吃荷叶饭，或许下一次就听另外一个人去吃水煮鱼，其实每道饭菜在这个小团队当中未必所有人都爱吃，但是基本上不会因为这种事情而相互之间拔刀互砍。
那么套用到现在的情形，是不是可以用一下？
斐潜一边往外走，一边问起了黄月英关于黄氏工匠的等级制度。
关于这个事情，黄月英自然是很熟悉，扒拉着手指头便说起来：“黄氏工匠出师之后便算是能工了，然后要在外独自经营两年以上，才可以带着自己的器物回来考核……”
能工，精工，巧匠，大匠，也不知道这一套方式是那一代人创立的，组建成了黄氏工匠体系的金字塔结构，而且从整个运作的过程当中，确保层级架构的却是在其中隐藏的知识的价值。
一个刚出师不久的能工，带来参加考核的一般是什么呢？多半都是一些日常生活用品的改进品，也许是一把剪刀刃口弧度，或许是一块铸铁的工艺配比等等，但是这些东西累计起来，却能逐渐的改进了黄氏整体的工匠的知识积累。
反过来，这些低级别的工匠在考核的过程当中，也能得到高级工匠的指点，因此在提升技能的过程当中也少走弯路。
这种互惠互利的模式，才是让整个黄氏工匠体系得以长时间的保存下来的基础，并且不断焕发出新的力量，西厢房的这些物件就足以证明这一切。
那么学宫可否也采取这样的模式？
将考核的标准和百姓教化结合起来，要想获得学宫授予的更高名称，嗯，或许叫学位更合适一些，那么就需要在百姓教化上做出更多的成就……
如此一来，一是可以借用蔡邕的声名，建立起一个庞大的门生体系，另外一个方面，也可以很自然的让原本只在士族之间流传的知识在不知不觉当中扩
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