象，虽然大本营华国不需要出手，但很多人会偷偷摸摸出国清理各方败类。
这算是平衡武道的一道支柱性力量，至于李默白最开始的考虑的平和社会风气，反倒是效率很低。
毕竟是旷日持久的事情，没有见到成效之前，很少有人愿意真心实意不计代价的大量投入那些可能会打水漂的产业。
相比之下，华国的那些佛道文化就很不错了，他们有一个其他宗教没有的优点。
历史的失败者，王权与神权斗争中输掉的那一方，而且是输的比较彻底的一方。
在如今这个社会，失败便是他们的优势，没有那么大的危害，文化内核经过处理，进攻性不强，与文明社会适配性很高。
相较于其他宗教动辄可以掀起大规模游行，轻松洗劫信徒财富的可怕杀伤力，华国佛道文化表现出的那种与世无争绝对是他们的核心竞争力。
不仅有竞争力，也有丰富的斗争经验，很擅长为自己收拢信徒，配合上华国给他们的武道资源支持，这样的佛道两教很有战斗力。
辩经论道，拳脚比斗，全然不落下风，中路对抗各种歪风邪气。
更重要的是成本不高，不需要搞什么普及教育这种烧钱的大手笔，对很多中小国家而言，让他们进来已经不是什么可选题了。
华国文化很有意思的一点就是凝而不散，佛道文化能进的地方其他文化也能进，顺势开几家孔子书院，搞一些非遗文化，也是理所当然的。
武道扩张的时代，也是华国文化扩张最迅速的时代。
从汉字到语言，再到宗教文化，全都在不停向外扩张，很多国家为了跟的上进度，已经开始搞双语教育了，精英家庭更是把华语列为子女必修课。
虽然他们明白这很危险，但文明的竞争总会有不得已的选择。
靠近华国文化，便是靠近武道，生命选择进化，国家选择强大，无论个人还是国家，这都是的是必由之路。
武道从来都是一把双刃剑，有其好的一面自然会有其坏的一面，从其出现在现代，必然会对对现有秩序造成冲击。
所幸娇兰对药物的销售始终很慎重，各方武道力量中，官方依然是最主导的力量，哪怕有些地方烂了，依然有足够的力量去不断修复那些漏洞。
至于阶级固化
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