在家停留，其实自己家也说了不算，但灵棚肯定要先搭一下。
李剑垚跑去街道，又找了医院，一个帮忙搭灵棚，一个负责开死亡证明。
回来的时候，政协和统战的工作人员已经到了，他们有固定的程序和规制要求，甚至讣告的格式都有要求。
经过协商，家中停留一天，以接受亲友的吊唁，之后要转往八宝山接受各机构和官方的吊唁。
李剑垚以孙辈的身份立在一旁，京大的、官方、师爷的好友谢先生、雷先生以及在京的学生纷纷前来吊唁。
家里的周师傅也让李剑垚叫过来给大家做饭，添置茶水，天气有些冷，最主要的是这家里人丁不旺，在家的两儿一女都没有子女，大舅甚至连老婆都没有。
折腾了一天，第二天集体转移至八宝山。
这次来吊唁的人就更多了些，官方的人、京大的人、教会组织、远道而来的学生等等。
官方正式恢复了其“爱国民主人士”的身份，算是盖棺定论，并特批安葬在万安公墓。
下葬的时候，红旗覆盖棺椁，副部长致悼词，哀荣备至。
只是选用青岛花岗岩墓碑遭到了不明人士的阻挠，声称其是“帝国主义的石料”，改用房山汉白玉之后阻挠的声音倒是没了。
李剑垚不明白，一个石头关谁鸟事，用汉白玉的时候为什么不再举报说这是封建主义的毒瘤，毕竟有很多人不但在墓碑上用，连建筑上也用，都用了几千年了。
闲的蛋疼的人真是多。
李剑垚对师爷在国内神学界地位不做评价，因为自己算是道门中人，再说这时间社会环境上来看，仍然是在碰撞，甚至画圈和挽联上都不许出现教会的字样。
但其爱国民主人士的地位是实打实的，也是受到认可和保护的。
再落雪的时候，师父找到李剑垚，说想回落迦岛，家里到处都是老爷子的影子，头疼的毛病都要犯了。
李剑垚也觉得落迦岛温暖的气候适合他们，京城对他们来说不算是个福地。
派人给两人送走，对李剑垚来说，岛上也算有正经能做主的人坐镇，至少在立场上，师父和师丈两人坚定的很。
没过几天，家里打来电话，大伯说大爷爷想要见李剑垚。
李剑垚又掐指一算，先给远在香岛的爹娘打个电话，然后带着爷爷奶奶以及所有家小匆匆往回赶，
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