“吾，竭尽全力，已问心无愧！”
亚凯查威这话似乎说得轻描淡写，但也唯有三位棋圣才能明白，这里的竭尽全力到底意味着什么。
帝者不退，这一点并没有错。
可惜，亚凯查威的无败之心，那帝脉之心在十年前的一战中，被【嬴】给破了。
所以自那以后，即便亚凯查威依旧保持着【亚历山大】的勘定权，但也仅仅依靠人之命的遗泽堪堪保持在棋圣初阶。
但，就在刚刚，亚凯查威所表现出的，毫无意外，就是他最为巅峰时期的状态。
这固然取决于亚凯查威那难以真正褪去的帝王本色，更重要的却是他的牺牲。
有得必然有失。
就在刚刚【亚历山大大帝】被命劫诅咒致死之时，属于亚凯查威的勘定本命也已经彻底和他断绝了。
无论这局结果如何，对于亚凯查威来说，他的本命都已经失去了。
刚刚的最后辉煌，是他通过将自身全部经验，汇聚到棋灵本身，类似于棋道传承的形式，这种形式的结果自然就是彻底失去本命，同样包括他所勘定的一切。
可以这么说，刚刚的那十几回合，堪称亚凯查威的绝唱，此弈过后，是否会再度圣陨，也尚未可知。
不过这一切正如他所说，已然问心无愧，甚至即便是他自己，也是极为满意的。
唯有从应许之地往下看才可以发现，亚凯查威到底给【性】造成了多大的麻烦。
也许他的原意真的就是拖延那么十几回合，给诸葛一争取出十年的时间，可现在呢。
警告！堵人！警告！堵人！
即便是开凿了许多个新的往生莲池，现在的佛门净土依旧处于红色拥堵之中。
哪怕顺利平定了【亚历山大帝国】的动乱，依旧让【性】无法正面东进。
在选择往生基础信徒和战兵之上，【性】只能选择前者，因为战兵虽然有用，可前者才是佛门净土的根基。
也许诸葛一无法直观感受，但所有应许之地的棋圣都看得出，这往生池可不是平白产生的，其本质是通过释迦牟尼的圣级能力，是一种佛门信仰超限的表现。
既然是信仰超限，那么一旦信仰供应不足，自然就会失去功效。
亚凯查威的这一焦土政策，可以说直击佛门净土的软肋，为了恢复信仰的供应，之前
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