则疯狂压制。
当然与其说是压制，不如说是一种公平的天道规则，只不过这规则自然就是全面倾向于【性】的。
在本次对弈之中，信仰至上，所有神明所需要的信仰之力都会大幅减少，但他们所能展现出的力量却大幅提升。
这就是【性天】的特殊性，也怪不得【性】可以帮助【神】最终抵抗【魔】的进攻，因为【性】的这个手段确实和之前神魔对弈有了些许不同，也算是自成一道。
同时，【性天】之下，【性】落子之时祂独属的特性也已经塑造完成，诸葛一能感受到，却在此时无法察觉。
他的兴复圣道，面对【性】可以说是受到了极大的压制，不断变化的【性】几乎无视了诸葛一的一切铭记。
诸葛一擅长的王朝大势在这一场对弈中，直接被天道截断了，想要凝聚王朝大势，诸葛一必须以他自身的圣之力去强行更改规则。
可在这一场对弈中，诸葛一能动用的也仅仅只有两次机会，这就是棋圣中段的极限。
至于【性】虽然成就【性天】，但也最多只能动用三次圣之力，三为极致，但天不包含在内，通过【性天】这之前诸葛一所感知到的压制，都不算规则更改，甚至他们就是规则。
面对这样的先天劣势，诸葛一想要进入对弈，就必须遵循，好在，作为人族的主场，诸葛一也没有和【性】客气。
这里的地势早就被诸葛一固定，同时，本局对弈中，双方都无法落下除最原始的【先民】外的任何苍生棋灵。
这是诸葛一的反制手段，虽然相对于【性天】可以改变的，诸葛一通过人族这地之优势能争取得很少，但至少可以杜绝【性】从一开始就直接落下巨量【信徒】然后一举碾压。
至于【先民】的选择也是很有讲究的，这是一个对方相对可以接受的苍生之择，若是将地势定为其他，以【性】的谨慎和胆小，很可能会直接动用圣之力强行落下【信徒】。
但面对【先民】，这一个信仰棋路中公认的，仅次于【信徒】最容易产生信仰之力的苍生棋灵，【性】果然没有选择更换。
【性】的第一次圣之力运用，强行变更了地理之势！
那九州地势，在【性】眼中是那么扎眼，他绝对不会允许诸葛一在自己最擅
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