”
“你本就想杀他们，为什么还要给他们生的希望？”
“我从来没有说要给他们生的希望。”杨炯纠正道，语气平静得近乎冷酷，“我说得直白点，收编他们是权宜之计，是尽快安定于阗的最佳选择。现在来到蒲犁，那便是算总账的时候。”
芭芭拉红色眼眸一缩，满是不解：“可他们都已经忏悔了呀？”
杨炯冷笑一声，直视芭芭拉，目光如刀似冰：“我杀了你，然后我说我忏悔了，我知道错了，这事就算了？你们天主教搞什么十字军东征，一个个说是为了解放耶路撒冷，说是为了恕罪，可路上屠城杀人的事干的还少吗？
屠完城便假惺惺地去教堂忏悔，那模样我相信你见过不少。忏悔完了，便继续干那些杀人越货、奸淫掳掠的勾当。你觉得像你们那样伪君子、假惺惺便是文明？”
芭芭拉被这一番话怼得哑口无言。
她张了张嘴，却发现自己无从反驳。
正如杨炯所说，她从小到大，以及在十字军东征的路上，见过太多丑恶。那些披着十字架的骑士，那些口诵圣经的主教，干起屠城灭族的勾当来比谁都狠。
若真论起文明，杨炯的所作所为比起西方的国王和贵族，简直是天壤之别。
远的不说，就前几日，杨炯先锋军来到蒲犁周围，趁着夜色迅速分作两路，一路占领瓦罕走廊东段入口，一路抓捕蒲犁周围的牧民，对蒲犁形成围攻之势。
可杨炯对那近百牧民并没有赶尽杀绝，而是圈禁在军营周围，管吃管住，甚至花钱买他们的牛羊。
这在西方简直想都不敢想。
当时杨炯完全有理由将这些可能通风报信的牧民处决，没人会说些什么。可杨炯并没有这么做，这就足够说明问题。
芭芭拉一时陷入沉默，回想起自己经历的种种，那双坚定的红色眼眸第一次出现疑惑和迷茫。
她低下头，喃喃问：“那什么是文明，什么是野蛮？什么是正义，什么又是虚伪？”
杨炯知道，对于芭芭拉这种虔诚的天主教徒来说，这些话无疑是对她世界观的无情冲击和否定。
一时想不通、不理解也属正常。
他沉吟片刻，随口道：“对于一个民族来说，失去人性失去很多，失去兽性失去一切。一个伟大的民族，必须是
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