过特定仪轨、咒语和观想，现世即可成就佛果”，比佛教“累世修行求来生”更具现实吸引力，尤其契合底层民众对快速获得庇佑的心理需求。
再加上吐蕃寺院是唯一保存文字、典籍的场所。喇嘛还承担教育，医疗等职能，成为民众获取文化的主要渠道。
如此一来，从文化和理念上就彻底给吐蕃民众种下了密宗的烙印。加之一系列繁杂的仪式和朝圣活动，你根本无法想象有宗教加持的民众有多疯狂。
所以，为了防止生变，咱们还是先下手为强得好。
让吉尊和阿娅率先占领稻城和马尔康，沟通两地同大华贸易，人多了，吐蕃隔绝的环境就会被破坏，再引入白莲教这种世俗的宗教，彻底断了两地的密宗基础。
如此，在武力和思想的双重冲击下，两地必然会成为我们扼守吐蕃进入大华前沿。”
阿福听了，瞬间领会了其中深意，虽然董毡大概率会同意将四地交给大华，但是他一定会利用密宗煽动居民闹事，以阻止大华在这四地形成牢固的统治基础。
杨炯这么做就是先他一步拿稻城和马尔康做试点，若是可行，便可逐步北上，最终彻底掌控刚察和碌曲，封死吐蕃进入大华的通路。
想明白了这些，阿福再不多言，蹲下身帮忙生起了火。
杨炯提刀切面，似乎是想起了什么事，突然道：“阿福，给吉尊的信，底下加上一句，‘当日之诺，从稻城始’！”
“好，我记下了！”阿福重重点头。
杨炯继续切着面条，随口问道：“阿娅那丫头过得如何？”
“信上说每日都很忙，还要处处防着七公主，不过倒是将咖啡商路安排的井井有条，性子没之前那般跳脱了。对了，她心中常念叨着少爷，等着少爷带她衣锦还乡呢。”阿福说着，仿佛也想起了那个南疆的活泼巫女，嘴角挂起了一丝浅笑。
杨炯点点头，附和道：“倒是难为她了。等将马尔康的事情处理好，就叫她回家吧，都念叨好久了。到时候让她回家牛气一把，阵仗搞大一些，我听说她是第一个走出大山的姑娘，可不能坠了她的面子。”
阿福轻笑回应：“少爷，这还真有点难了！你说她们家住在十万大山之中，那些金银财物，她家里人还真不一定能看上。带
本章未完，请点击下一页继续阅读！