段晓棠轻轻摇了摇头，“玄灵道长说，非在册的正神，不该乱受香火，免得坏了规矩。”
这就是段晓棠了解“淫祀”之说的来源。
玄灵不愧在罗浮山正经修行数十年，他做事圆滑，但在原则和信仰问题上半点不含糊。
幸好五庄观有这么一位拎得清的观主，才让段晓棠躲开一场飞来横祸。
段晓棠等人的信仰并不虔诚，更不耐烦做那些繁复的仪式。
她们在此塑像，究竟是为了求财，还是留住那些留不住的东西，只有她们自己才明白。
郁修明感慨道：“观主高见。”
他不由得想到，玄灵看着一副随遇而安的模样，私下却有种种“逆反”操作。
任由东家的游戏之作布满整座道观，却不许段晓棠的私人塑像进入正殿，将观猫改名文理。
再比如，明年将移栽来此的桃树，不仅辟邪，它更广泛的意义在于姻缘。
段晓棠却言之凿凿的宣称，月老殿前爱搭不理……
这些看似和东家对着干的举动，既守住了道家规矩，也多亏段晓棠等人不计较，才落得皆大欢喜。
薛留的目光却被那尊绿袍执刀的财神像吸引，他提脚上前，盯着塑像的面容看了半晌，语气迟疑：“这形容有些像……”话到嘴边，又有些不敢确定。
段晓棠爽快地揭晓答案，“像《三国演义》里的关羽，就是他。”
范成明惊得差点跳起来，“怎么会是他？”
他听营里说书讲《三国演义》不下百回，关羽怎么看都和“财神”搭不上边。
段晓棠耸耸肩，“我也说不清楚其中的门道，反正是话本里的关羽，听说求财很灵。”
众人将信将疑地往前走，绕过财神像，眼前的景象瞬间变得明媚起来。
供台上摆着一排形态各异的女神像，嫦娥抱兔衣袂飘飘立于月轮之上，精卫衔着石子立在波涛之间，山鬼身披薜荔腰束石兰，妈祖身着华服立于船头……每一尊都容貌靓丽，身姿曼妙，显然是下了大功夫雕琢。
比起男塑像大多以甲胄袍服亮相，难辨细节差异，女神们的衣着发饰格外精致，与长安城里的时尚截然不同。
嫦娥的广袖上绣着流转的月华，精卫的裙摆缀着海浪纹，山鬼的发间插着不知名的野花，妈祖的冠冕上镶嵌着珍珠，一看就知
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