婵这种可不是什么拉跨战王，手持宝莲灯的她在战王境是近乎无敌的存在。
杨婵镇守的，便是华夏人族疆域内的华山，因为她造福一方，华山脚下百姓安居乐业，所以华山百姓对她十分尊敬。
而刘彦昌，是和许坤一样的江南人，那日他途径华山，目的是去往帝都—当时的华夏人族政治中心，参与孔家开放给很多下层人士的科举考试。
和很多过路人一样，到了华山，拜谒三圣母·杨婵是理所应当的，刘彦昌也不例外。
对于当时人族处于“造神”阶段，也就是塑造各类强者，为增强人族百姓自信心，所以像是杨婵这些守护一方的强者，都是有庙宇的。
刘彦昌和很多香客一样，入庙求签问卦，不过那日庙会散去之后，天降大雨，刘彦昌这个上京赶考的士子因为天公不作美，留宿在了三圣母庙。
那晚，本该是温习功课的刘彦昌，却是看着三圣母的雕像发了半夜的呆，尽管雕像只能衬托出杨婵不足十一的美貌，可依旧是那么的动人心弦。
那一夜……刘彦昌，冒犯了。
当然，没有那么龌龊，而是打了水，用自己的毛巾，一点一点擦掉了三圣母雕像上的灰土，在擦干净之后，还有感而发在墙上留下了一首打油诗。
在杨婵一脸甜蜜中，许坤听完了刘彦昌写的那首打油诗，只能用两个字形容……
一般~
如果说刘彦昌只是孔家外门的一个弟子，那许坤是什么？
那是孔圣亲传，关门弟子，如今更是能凌驾整个孔家之上的存在。
虽然他在孔圣的曲阜学宫里，没学什么酸臭文章，可鉴赏力和眼界摆在那里，刘彦昌所谓的诗，也就能哄哄小女孩了。
可恰恰杨婵吃这一套，因为刘彦昌擦雕像、题歪诗的做法，引起了杨婵这个平日里不露面的华山守护神的注意力，也就有了后来的牵扯。
一晚上没好好睡的刘彦昌第二天背起行囊继续朝着帝都出发了。
可华山，去过的人都知道，那是非常险峻的。
昏昏沉沉的刘彦昌一个踩空，竟是失足掉下了山崖，按道理来说，当时比杨婵还大两岁，三十几岁的刘彦昌是一境中期的存在，不至于这么垃圾。
可事实是，他就是这么垃圾！
一境中期的水准，那都是有很大水分的，沉迷于参加孔家科举，来改变自己
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