，与阿尔忒弥斯一同成为奥林波斯山的正神，而后又取代忒弥斯，掌管德尔斐神庙。
之后所有的浮雕就都是阿波罗和阿尔忒弥斯的事迹了，勒托说是母亲，其实不过是这两个神祇的伴生神明，并没有故事可言。
在一长串光辉的事迹中，聂莞注意到一面画风格格不入的浮雕。
“这是尼俄柏的故事。”
余月华讲述道：“她是忒拜国王安菲翁的妻子，生下了十男十女，自认为比女神勒托还要幸福，所以遭到了女神的嫉妒，于是十个男孩被阿波罗射杀，十个女孩被阿尔忒弥斯射杀。最后这一幕是她想护住最小的女儿，但孩子依旧被射杀，于是伤心欲绝的她变成了雕像。”
聂莞不语，盯着雕像中的尼俄柏细看。
何畅则叹一口气，道：“忒拜人还真是多灾多难。”
“怎么说？”聂莞随口问。
“从创建者开始，几乎每一代都很惨。”何畅掰着手指一个一个细数。
“创立者卡德摩斯本来是出门找被宙斯诱拐的姐姐欧罗巴的，结果被莫名其妙弄到这儿。后来女儿也被宙斯给收了，生了酒神狄俄尼索斯，外孙倒是成主神了，女儿却死得很惨。”
“更不用说还有个闻名世界的俄狄浦斯，杀父娶母，从生到死都是注定的悲剧。俄狄浦斯的儿子又自相残杀，搞了一出七雄攻忒拜，谁也没讨到好，两兄弟果然都死在血泊里。妹妹想要为哥哥收尸，最终也为此而死。忒拜给人的感觉，就像是被诅咒了一样。”
“的确是被诅咒了。”余月华道，“不过尼俄柏身上的诅咒，和忒拜城关系不大，而更多来自于她的父系。”
何畅冥思苦想片刻，不确定道：“您是说坦塔罗斯？”
“没错，坦塔罗斯家族的诅咒，才真是源远流长。尼俄柏是坦塔罗斯的女儿，会落入这个下场也不奇怪。”
聂莞目光依旧落在尼俄柏身上，问道：“坦塔罗斯的家族诅咒是什么意思？”